Enero17

jueves, 31 de diciembre de 2015

El cuenco y el Bastón


►► La vida no es más que un sueño [Taisen Deshimaru] 

• Un hombre quería llegar a ser rico y, todos los días, iba a pedirle a Dios que le concediera su deseo. 
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• Un día de invierno, al volver de su plegaria, vio, atrapado en el hielo del camino, un gran portamonedas. Inmediatamente creyó que su deseo había sido concedido. 
Pero como el portamonedas se resistía a sus esfuerzos, orinó encima para fundir el hielo que lo retenía. Y, fue entonces... cuando se despertó en una cama completamente húmeda... 
• Nuestra vida es también así. 
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► El satori no es una condición especial del espíritu, ni un estado de conciencia trascendental, es despertarse a nuestra vida. 
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• El Maestro Takuan (cuyo nombre significa "pepino") estaba muriéndose. Un discípulo se acerca y le pregunta cual era su testamento. 
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• Takuan responde que no tiene ninguno, pero el discípulo insiste: 
—¿No tiene usted nada... Nada qué decir? 
—La vida no es más que un sueño —y expiró. 
Autor: Taisen Deshimaru ----

lunes, 21 de diciembre de 2015

La estación.

Esta reflexión la tomamos de Robert J. Hastings.


En cada rincón del inconsciente guardamos una visión idílica. Nos vemos en un largo viaje a través de todo el continente. Vamos en tren. Por la ventanilla nos bebemos el paisaje: autos en las autopistas cercanas, niños que saludan desde un cruce, vacas que pastan en la colina, humo que brota de una fábrica, surcos y surcos de trigo y maíz, de llanuras y valles, de montañas y sierras, de horizontes urbanos y pequeñas aldeas.

Pero lo que predomina en nuestra mente es el destino final. Cierto día, a cierta hora, entraremos en la estación. 
Habrá una banda tocando y banderas al viento. Una vez que lleguemos, nuestros sueños maravillosos se harán  realidad y las piezas de la vida se unirán como un rompecabezas resuelto. 
¡Con cuánta inquietud recorremos los pasillos, maldiciendo los minutos de demora, esperando llegar a la estación!

"¡Cuando lleguemos a la estación, será entonces!", exclamamos. "Cuando cumpla dieciocho." "Cuando compre un Mercedes Benz." "Cuando se hayan recibido todos mis hijos." "Cuando haya pagado la hipoteca." "Cuando consiga ese ascenso." "Cuando me jubile, ¡qué feliz voy a ser por el resto de mi vida!"

Tarde o temprano comprendemos que no existe tal estación; no hay un sitio al que llegar de una vez por todas. El verdadero gozo de la vida está en el viaje. La estación es sólo un sueño. Se aleja de nosotros sin cesar.

"Disfruta el momento" es un buen lema, sobre todo si lo complementas con el Salmo 118:24: "Este es el día que ha creado el Señor; regocijémonos en él". No son las cargas de hoy lo que enloquece al hombre, son los arrepentimientos por el ayer y el miedo del mañana. El arrepentimiento y el miedo son ladrones gemelos que nos roban el presente.

Por eso, deja ya de recorrer los pasillos y contar los kilómetros. En 
cambio, escala más montañas, toma más helado, camina descalzo con más frecuencia, zambúllete en más ríos, contempla más atardeceres, ríe más, llora menos. Es preciso vivir la vida en pleno viaje. La estación llegará demasiado pronto.

Cada uno de nosotros puede decidir vivir la vida sin poner  "cuandos"  ¿ya lo decidiste?  Disfruta tu momento. 

jueves, 3 de diciembre de 2015

La historia de los Dalai Lama.


[Tenzin Giatso] Jefe espiritual del budismo tibetano, considerado por sus seguidores la reencarnación del bodhisattva Avalokitesvara.

Durante siglos, el título de Dalai Lama ha sido ejercido por sus "reencarnaciones".

El actual, el número 14, cumplirá 80 años este año, y Pekín quiere controlar el proceso de encontrar a su sucesor, el número 15.

Sin embargo, el Dalai Lama ha dicho que su rol terminará algún día. Es mejor no tener una Dalai Lama que tener "uno estúpido".

¿Entonces, se reencarnará o no?

Cuatro expertos en esta materia ofrecieron su sus diferentes visiones a BBC Mundo.
"El proceso de reencarnación no debe ser manipulado"

Chonpel Tsering, representante del Dalai Lama en el norte de Europa.

"Yo genuinamente no sé (si se reencarnará o no). El budismo tibetano cree que todo el mundo renace, pero no todos pueden elegir cómo y cuándo.



Los lamas –importantes figuras religiosas– pueden determinar primero si se reencarnan o no y, si lo hacen, dónde volverán a nacer.




Los Dalai Lama

Desde 1642 hasta 1959 los Dalai Lama ostentaron además el poder temporal en el Tíbet. Al morir cada Dalai Lama, los monjes (lamas) del Monasterio Amarillo designan a su siguiente reencarnación en un niño de corta edad, interpretando una serie de signos con arreglo a su religión; no se trata, por tanto, de una dinastía de monarcas hereditarios, sino de la máxima magistratura personal de un régimen teocrático. En el interregno entre la muerte de un Lama y la mayoría de edad del siguiente, el Monasterio ejerce directamente el poder designando a un regente, al tiempo que se ocupa de la educación del futuro jefe.

Ge-dun-grup-pa (?-1474) fue el primero, fundador de la secta budista de los monjes amarillos y del sistema sucesorio de la reencarnación de los lamas. Sonam Gyatso, III Dalai Lama (1543-88) fue en realidad el primero que asumió el título de Dalai(palabra mongola que significa «gran océano»). Al convertir al jefe mongol Altan Khan y a toda su tribu, asentó definitivamente la hegemonía de la secta en el Tíbet, extendiendo su influencia sobre Mongolia, China occidental, Bután y Sikkim.

Ngawang Gyatso, V Dalai Lama (1617-82) fue el primero en asumir el gobierno temporal del Tíbet además del liderazgo espiritual. Dicho cambio tuvo lugar en 1642, al destronar el príncipe mongol Gusri Khan al rey del Tíbet y titularse él mismo rey; en realidad, Gusri se limitó a ejercer un protectorado militar sobre el Dalai Lama, que era quien gobernaba efectivamente. Al morir Gusri en 1655, el Lama pasó a controlar el poder en solitario, si bien su autoridad religiosa estaba limitada por la de otro dignatario budista, el Panchen Lama. Fue este V Dalai Lama quien construyó el Palacio de Potala en Lhasa, desde donde han ejercido el poder sus sucesores hasta el siglo XX.

Tendzin Gyatso, el actual Dalai Lama

Su sucesor Tshangyang Gyatso, VI Dalai Lama (1683-1707), desbarató el prestigio adquirido por los monjes amarillos con su comportamiento disoluto y mujeriego. El emperador chino aprovechó la ocasión para intervenir en Tíbet, poniendo coto a su influencia espiritual sobre Mongolia y la propia China. En 1720 los chinos invadieron el Tíbet y sometieron al Dalai Lama a una relación de vasallaje, que perduró hasta la desaparición del Imperio Chino en 1911.

Thupten Gyatso, XIII Dalai Lama (1876-1933), fue un gobernante despótico, cuya torpeza diplomática le enfrentó con las grandes potencias de la zona. Jugó la baza del acercamiento a Rusia, viéndose atacado por una expedición británica que le obligó a refugiarse en China (1904); más tarde, reconciliado con los británicos, sufrió el ataque de China y hubo de refugiarse en la India (1910). Regresó al Tíbet en 1913, al recuperar el país la independencia por la caída de la dinastía Manchú en China (1911). Aliado ahora de los británicos -mientras el Panchen Lama representaba los intereses chinos-, quiso emprender una política modernizadora en terrenos como la educación o la defensa, pero el conservadurismo de los lamas frustró sus intentos de reforma.

El actual Dalai Lama

Al morir se identificó a su sucesor en el niño Tendzin Gyatso, XIV y actual Dalai Lama (1939 - ) nacido en una familia pobre de origen tibetano en la provincia china de Quinghai (1935). En 1950, cuando aún no había cumplido la mayoría de edad, los comunistas chinos invadieron el país; Tendzin Gyatso, declarado mayor de edad antes de tiempo, asumió el poder y se refugió cerca de la frontera con la India; pero, al no recibir ayuda exterior pese a su llamamiento a la India de Nehru y a las Naciones Unidas, hubo de aceptar la tutela comunista, firmando en 1951 un tratado que convertía al Tíbet en «provincia autónoma» de China.

Las relaciones con la China de Mao fueron muy conflictivas, luchando el Dalai Lama por preservar el sistema tradicional tibetano y los chinos por controlar el poder de hecho (designando por sí mismos a un joven chino como la reencarnación del Panchen Lama).

En 1956 estalló una primera rebelión antichina en dos provincias fronterizas de población tibetana, que fue reprimida de forma sangrienta. En 1959 un levantamiento popular apoyado por el ejército se enfrentó a las tropas chinas, que respondieron violentamente hasta la total ocupación del país.

El Dalai Lama consiguió huir a la India con unos 70.000 exiliados tibetanos, mientras Mao ponía en el gobierno del Tíbet al Panchen Lama (al que sin embargo no consiguió manejar a su gusto y encarceló en 1964). En 1982 Deng Xiaoping invitó a regresar al Dalai Lama, que prefirió permanecer en el exilio, dedicándose a preservar en el norte de la India, Nepal, Bután y Sikkim la cultura tibetana destruida por las autoridades chinas en su país de origen, al tiempo que asumía públicamente los ideales de la democracia y el pacifismo.

Desde entonces ha venido testificando en todos los foros internacionales la pérdida de la soberanía de su nación, pero «se ha opuesto al uso de la violencia y ha propiciado soluciones basadas en la tolerancia y el respeto mutuo, con el objetivo de preservar la herencia histórica y cultural de su pueblo». Esta última cita textual pertenece al comité del Parlamento noruego que le concedió el premio Nobel de la Paz en 1989. En 1990 publicó su autobiografía, Freedom in Exile.

miércoles, 2 de diciembre de 2015

Decretos de Sanación CURALO TODO


Te voy a hablar en palabras muy “sencillas”, lo cual significa que lo vas a comprender y aprender en menos de un minuto, o sea, en el tiempo que tardas en leer esto, y te advierto que esta medido por el reloj. Además, te advierto que te va a encantar y vas a desear enseñárselo a todo el mundo para que sea feliz.

En el lenguaje Metafísico autentico lo llamamos El Latido Universal, pero llámalo tu el “Cúralo Todo”, porque vas a notar que te cura el mal que te esta afligiendo, bien sea enfermedad o problemas, situación, circunstancias o lo que sea, lo cura todo y no solamente a ti si no a todo aquello que mires en otro, como un defecto, un vicio, etc. No importa que se trate, no importa lo que ande mal, “el cúralo todo” lo arregla. Bueno ahora vas a mirar el reloj para que sepas en cuanto tiempo aprendes el tratamiento o en cuanto tiempo lo haces. Es un tratamiento y lo llamaremos el “remedio” o la medicina, como tú prefieras.


Este es el Primer paso. En el mismo instante en que tu te sientas mal; o en el mismo instante en el que se te manifieste un problema; o en el mismo instante en que lo veas en otro, toca el pulso. Esto se hace colocando la yema de tus dedos pulgar sobre la muñeca del brazo opuesto tal como lo hace el médico, hasta que sientas el latido de tu corazón. Quédate unos momentos gozándolos porque es agradable.

El Segundo paso es pensar un poquito; bien ¿Y de donde viene de mí ese latido? ¿Que lo produce? trata de contestarte esas dos preguntas tu mismo porque fíjate que tu no estas atado a ningún otro ser, ni estas enchufado a la electricidad, ni estas sembrado en el jardín. Eres libre e independiente y si estuvieras suspendido en el espacio, siempre seguirías sintiendo el latido de tu corazón.

El tercer paso es decir en alta voz: “Padre nuestro te invoco a la acción” (tres veces) y ahora dices: “Gracias, Padre, porque me has oído” Y ahora te vas, no pienses más en la enfermedad o en el problema. Repite el remedio “cúralo todo” tres veces tal y como te lo ordena el medico, ya tu sabes cuanto tiempo te toma. Espero que no se te olvide chequear el reloj.

No me creas… Solo ensayalo. No pierdes nada. Si, ya se… me vas a decir que cuantos se toman el pulso al sentirse mal y no se les quita lo que les molesta. Es autentico. Pero nadie goza tomándose el pulso. Por lo general, lo hacen con gran temor de encontrar que lo tienen demasiado rápido. Segundo, al instante declaran con gran convicción “estoy enfermo” estoy malísimo, eso es lo que llamamos un decreto, y lo estoy decretando que no tiene mas remedio que manifestarse.

Cuarto y ultimo paso. Lo que si se le ocurre es invocar al medico y llenarse el cuerpo de cosas química. La gran diferencia consiste en mantenerse tranquilo, pensar en las cosas buenas y positivas como la vida, la salud, etc… Y hacer la invocación.

A las personas mas adelantadas, quienes ya conocen la maravilla Metafísica, le recomendamos que piensen que ese latido significa vida, salud, fuerza, equilibrio, armonía, paz, etc… Y que todo el mundo esta recibiendo las mismas condiciones. Por eso agregamos las gracias.
-Conny Méndez-

martes, 1 de diciembre de 2015

CONSEJOS PARA SER FELIZ de la Madre Teresa de Calcuta

CONSEJOS PARA SER FELIZ de la Madre Teresa de Calcuta


La felicidad es el resultado del comportamiento del estado de ánimo que nos hace sentir un gozo o placer, lograr una quietud o satisfacción que cambia nuestro interior una vez que obtenemos y amamos algún bien deseado, ya sea material, mental o espiritual.

La felicidad es un estado de la mente. No somos felices en tanto no decidamos serlo.

La felicidad no depende de lo que pasa a nuestro alrededor, sino de lo que pasa dentro de nosotros.
La felicidad no tiene recetas; cada quien la cocina con la sazón de su propia meditación.

La felicidad consiste en tener buena salud y mala memoria.La única manera de sembrar la felicidad es compartiéndola con alguien.

Nada no es felicidad, si no se comparte con otra persona y nada es la verdadera tristeza si no se sufre completamente solo.

Amor es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad. 

El deseo y la felicidad no pueden vivir juntos.El regalo de la felicidad pertenece a quienes lo desenvuelven.

El secreto de la felicidad consiste en exigirse mucho de sí mismo y nada de los demás.